Saille

Ивент-Мастер
  • Число публикаций

    109
  • Регистрация

  • Последнее посещение

Весь контент пользователя Saille

  1. С праздниками! Дорогие и любимые наши друзья! Администрация проекта World-Rivera поздравляет вас с наступившим Новым Годом. Мы желаем вам в этом новом 2018 году успехов в добрых делах, удачи в полезных авантюрах, а главное - здоровья. Также мы желаем вам, дорогие ролевики, неувядающей фантазии и вдохновения, благодаря которым вы сможете создать и отыграть великолепные сюжеты. Сервер просыпается от праздничного затишья, ждем вас в игре))
  2. Нет не прокатит(
  3. Leks Ryzhyi

    Добро пожаловать на сервер alubr. Мы рады что к нашему сообществу присоединяются все новые люди. Сейчас онлайн небольшой, праздники делают свое дело. Почитайте форум, на нем много информации которая поможет встать на ноги вашему персонажу. Если будут какие - либо вопросы, спрашивайте не стесняйтесь.
  4. Еще раз, для не осознавших. Платили для того что бы на старте сервера появились первые деньги в обороте у игроков. Вообще не понятно о чем ты. Вы были в других поселения и с ними тоже торговать не стали. У вас есть персонаж Керри, который ничего плохого от Драгескала не видел по рп. Он постоянно спрашивает Астрид где и что можно купить (кстати она тоже из Драгескала) Она рассказывает у кого и что продается и что делает он? Правильно ничего. Ивенты есть, их готовят и реализуют. У всех игроков все в порядке. Всем все нравится. Хотите сделать свой ивент, пожалуйста. Администрация от вас не прячется. С обдуманным ивентом добро пожаловать на форум, после в тс для обсуждения. Если ивент действительно хороший и все вами придуманное можно реализовать, администрация вам поможет. Есть скриншоты и игроки которые за вами эти самые пни выкорчевывали. Афк фарм? Смешно. Уж вам ли не знать что Kennet всегда в игре. Он вам написал что просто включил музыку. И да, в чужом глазу соринку увидите, в своем бревна не заметите. Ты сам понял что написал? Не ты ли как младенец радовался что наконец попал на ммо? А вот после того как понял что там скучно вернулся назад. Вы играете не с момента запуска сервера, вы и половины не знаете что тут с онлайном.
  5. Hrothgar Eadwig

    Очень хорошо. все просто и понятно)
  6. Einarr Ulf

    Обоюдным решением администрации решено оставить квенту так как она написана и одобрить. Есть только одно замечание на будущее. Никаких проявлений «магии», которую игрок-автор не сможет объяснить администрации с точки зрения материализма. Что бы это ясновидение не переросло в магию, а так же, что бы ясновидением не прикрывался метагейминг.
  7. Случилось эта история в лютень месяц. Кузнец один, повстречал как-то охотницу красавицу в таверне. Увидел он как ловко она торгуется с хуторянином что пшеницу на продажу привез, да и встал как вкопанный не в силах с места сойти, от увиденной красоты, светловолосой охотницы. И пропал с тех пор кузнец. Глаз не сомкнет, есть не может. Все о ней, думает. Не выдержал кузнец, пришел к вёльву, что в святилище обитал, склонил голову, да упрашивать стал чтобы тот помог ему деву дивную в жены получить. Согласился жрец. И отправились они в поселение, что у моста имперского на юге стояло. Да только не согласился глава поселения того, дочь единственную за кузнеца отдавать. Хоть и жрец упрашивал и староста соседней деревушки и сама красавица дева согласная была. Закручинился кузнец еще пуще прежнего. День проходит, другой, на глазах сохнуть стал, силу всю растерял. И печь кузнечная не греет более и металл непослушным в руках его стал. Так бы и пропал кузнец, да только пожалел его вёльв. Снова в поселение то поскакали. Приданого взяли, разного всякого и подарки. Предлагали они и каменья самоцветные и шкуры, меха добротные. Все одно отец дочь единственную отдавать отказывался. И пока упрашивали да уговаривали, дочь-то красавица поняла что не видать ей счастья с кузнецом возлюбленным по воле доброй отеческой, вывела тихо коней из стойла, запрыгнули они с кузнецом в седла, да понеслись что сил было от дома отчего. Все только рты разинули, а их и след уж простыл. Неловко получилось, сваты да родитель, стоят посреди двора да сделать ничего не могут. А и что тут сделаешь, коли дело-то молодое, да горячее. Откланялись сваты, а жрец старосте поселения того молвил: «Коли приедут в святилище, да обряд требовать будут, отказывать не стану. Потому как семья новая да крепкая, богам на радость. А ежели откажу им то во невежестве не обрядованные жить вместе станут. Богов позорить.» На том и уехали. Не долго времени прошло, объявились беглецы в святилище, да в ноги жрецу упали, обряда прося. Чтобы перед всеми богами союз свой священный заключить. Посмотрел жрец на солнышко что к горам чаши драконовой клонилось, улыбнулся и сказал что бы готовится начинали. Отвели влюбленных в домик неприметный и оставили там до поры готовится. А жрец с помощницей место для обряда готовить стали. Да жертвенное животное к алтарю подвели. Скрады - за которыми жениха от невесты прятать будут поставили на скорую руку, да туески с лентой заветной что руки их оплетет в рядок выставили. Столы на улице собрали, лавки принесли. А после молодых в дом святилищный привели, дабы переоделись они в одежды светлые да праздничные. А после к алтарю повели, где их уже жрец поджидал. Молвил он слова святые, да хвалу богам вознес, кровью животного жертвенного знаки на лицах молодым начертал, благословения у духов прося. А после увели жениха, спрятали в скраде, и двух мужей чужих в соседние поставили. Позвали невесту, да сказали. "Есть у тебя всего шесть вопросов заветных, спрашивай. А после укажи где суженный твой стоит. Дева не только красой, но и умом одаренная с первой попытки своего суженного отыскала. А после и муж будущий к туескам направился ленту отыскивать, а как отыскал снова к алтарю красавицу повел, дабы вёльв руки им лентой той и оплел. Принесли они клятвы перед богами да собравшимися. Руки свои лентой повязали и к столам пошли. Угостились они малым съестным и проводили их в дом на ложе свадебное. Если богам угодно будет, то через время некоторое, жизнь новую дадут. А проводив новобрачных, люд оставшийся пировать за столы отправился. И всю ночь пировал, громко да на зависть всем. Что бы и духи злые к молодоженам не прошли залюбовавшись пиршеством. А как первые лучики солнца чашу драконову осветили, тут уж и по домам поехали. Кто на ногах стоять мог.
  8. Обращаю ваше внимание, что захватив территорию (разрушив аванпост) противник сможет стать де-юре владельцем территорий. Из этого следует, что в том случае, если он будет выше титулом чем вы, он сможет требовать от вас уплаты налогов и податей, являясь хозяином территории. Не имея намерений разрушать ваш замок и истреблять ваше поселение.
  9. Титулы

    Потому что таким образом мы пытаемся вывести деньги с игры, что бы не копились. Если вы предложите способ вывода денег из оборота, возможна эта система поменяется. Тема такая на форуме есть.
  10. Опрос. Форт или сразу замок

    Если конструктивных предложений от вас сюда не последует, решение будет принято администрацией.
  11. Решением администрации игроки-владельцы убитых по сюжету персонажей создают нового персонажа с нуля. При этом половина их мирных навыков (но не боевых и не второстепенных) будет восстановлена.
  12. Уточни, вопрос по стоимости груза или вопрос по весу груза? Что именно смущает? Или и то и другое?
  13. Atakazavr The Builder

    Хорошо. Что по твоему мнению должны сделать Гмы, что бы тебе спокойно и с комфортом игралось на сервере?.
  14. Atakazavr The Builder

    Атаказавр, солнце мое. Ну вот сам посмотри. Ты пишешь «Рьено-Миалорикийцы» Так нельзя назвать народ, потому как Рьен и Миалорика - это названия городов. Если бы это были названия стран, тогда да. Этой карты более чем достаточно для написания квенты. У других игроков проблем с этим не возникло. Для осознания, кто твой персонаж и откуда родом. Так же, если ты вписываешь какой-то свой выдуманный народ или племя, будь добр дай о нем больше информации. Привязку к чему-либо. Помни в игре тебя могут спросить об этом, если например, какой-то персонаж заведет с тобой беседу по рп. Понимаешь? Имя Атаказавр, ну никак не подходит для рп проекта. Тебя не трогали, молча ждали когда ты продумаешь своего персонажа и вместе с квентой назовешь своего героя по новому. И да, в правилах четко написано что для написания квенты отводится семь реальных дней. Тебе дали больше времени. Никто не тыкал в тебя и не требовал. Мы понимаем что писать квенты для многих проблемно и ново. А потому можем допустить поблажки и подождать некоторых игроков. Тебе неоднократно прямо по РП говорили, что "жу больно дивное имя". Ты не внял. Далее по тексту - обсуждать введённые в крафт стен деньги следовало начать ещё давно, когда мы только-только добавили это, а не спустя столько времени. И почему сразу все думают о замках? Не смущает, что каменные стены - показатель статуса, власти? Да и честно говоря, это не такие страшные деньги. В таверне есть возможность заработать. То ли вы рпшить боитесь, то ли просто не вылезаете с клаймов. Другие игроки привозят товар, продают и все у них хорошо. Опять же, добавили грузовые паки. Вообще по заработку халява. А это ты с чего взял? Ты только из-за квенты так решил? Или из-за того что правила очень жесткие? Так их тут все соблюдают и играют. И ничего нормально. Мы разве часто общались где-то? В таверне видела тебя несколько раз, но это было по рп. Ты общался с обычным игроком. Странные слова какие-то. Мы никого ни к чему не принуждаем. Даже обидно такое читать( Играй с нормальным настроением и не придумывай себе всякой ерунды. Правила на сервере прописаны для всех. Давайте уважать друг друга соблюдая их и все будет хорошо.
  15. Информация в теме "экономика" будет обновлена и добавлена чуть позже.
  16. Akira Shimazu(Акира Шимазу)

    Квента написана очень хорошо, мне нравится. Но она не соответствует лору который прописан на сервере. Возможно потребуются изменения. (Для других ГМов кто будет оценивать квенту. Предлагают оставить вышеописанное без изменений и позволить человеку отыгрывать именно такую легенду, как исключение из правил.)
  17. Это хорошая идея. Но. Как быть с теми игроками которые перестанут играть, закинут феодалов и не зайдут в игру имея на своем персонаже игровые деньги. Или другой персонаж начнет заниматься накопительством, не выбрасывая деньги на рынок, так сказать. Или кто-то решит закопать клад из своих сбережений и забросит игру. Собственно по этому поводу и есть вопрос. А как не "задушить игроков" Можно выпилить из игры один из самых нужных ресурсов и продавать его только в порту. Но это уже совсем драконовские меры. Мы сделали ставку на влияние и власть, если игроки поднимутся хотя бы до звания, князь, денежный оборот начнет работать как нужно. Но пока процесс проходит очень вяло. Спасибо что отписываетесь в теме. Помогайте нам)
  18. Праздник Середины Зимы Однако же даже погоня за страшным волкодлаком и последующее его убийство не омрачило этот морозный, солнечный день. Вернувшись в таверну с головой зверя и переведя дух, люд снова проникся праздничным настроением. И снова хмельное полилось в кружки, а воздух наполнили веселый смех и песни. Разгоряченные выпивкой, сильные, широкоплечие мужи потянулись к небольшой арене, что располагалась позади главного дома таверны, что бы сойтись в кулачной бою, согнать всю злость с тела и разума. Бились весело да честно. Шишек да тумаков друг другу множество наставили. Когда же протрезвели немного, да в глазах двоиться перестало, кто умел лук в руки взял. Отправились на поле стрельбищное и уж там каждый показал на что способен. А самый меткий подарок ценный получил. Вот только какой, мне неведомо. А коль узнать хотите, сами победителя того разыщите да поинтересуйтесь. А после, снова пить да веселиться отправились. Когда дело к вечеру пошло, кто-то из бравых мужей предложил к самому славному перейти - бою пусть и потешному, однако оружному. Тут же из сараюшки вынесены были мечи крепкие дубовые, да пара дубин простеньких, но увесистых. Так и началась потеха - кто-то выходил сам-друг на дубинах, силушку показывая, а некоторые и мастерство своё решили показать, за деревянные мечи взявшись. Когда и эта потеха окончилась, выпили еще разок все, закусили, да по домам разбредаться стали. На душе весело было, да спокойно.
  19. Покинув отчий дом и продвигаясь все глубже на запад, пережив немало приключений и бед, я оказалась на новых землях. Совершенно незнакомых мне. Мне предстояло познакомится с новыми людьми, с их обычаями, с их бытом. Единственное что оставалось неизменным в этих новых местах были звери. Волки вышли на мой след когда я пробиралась через лес. Если верить карте что была нарисована на одной из страниц найденного мной дневника, за этим лесом находилась река, за которой должно быть большое поселение. Сзади раздался вой и послышалось шуршание листы под волчьими лапами. Я рванула вперед. Бежать! Бежать без оглядки! Их становилось все больше, они окружали. Я бежала что было сил, натыкаясь на ветки и сучки, спотыкаясь о корни деревьев. Подол платья порвался, как и рукав. Щеку жгла большая царапина, на плечах и ногах ссадины. Сил совсем не осталось, дыхание сбивалось. Я понимала что просто не смогу убежать от хищников. Сумка с книгами и дневником неизвестного автора что вела меня по пути, зацепилась за сук дерева и теперь висела где-то позади. Если выживу может когда-то и вернусь сюда. Что вряд ли. И когда уже ноги почти перестали слушаться меня, а голодное рычание раздалось уже совсем за спиной, я увидела реку. Холодная, осенняя вода с тихим шелестом плескалась о берег. Последнее что я помню, это силуэт человека что бежит к воде на том берегу, сильные руки, что подхватывают меня из воды. А после жар от костра и знакомство со спасителем. Им оказался молодой мужчина волхв по имени Кеннет. Высокий и сильный. Рыжие волосы заплетенные в косу на макушке, голубые добрые глаза. На виске татуировка солнечного лика, что дает мне понять что поклоняется он тем же богам что и я. А значит он не обидит. Так и вышло, он помог мне, а узнав что мне совершенно некуда идти, предложил остановится в святилище неподалеку. Так началась моя новая жизнь на этой новой для меня земле. В святилище оказалось очень спокойно и уютно. Там стоял заброшенный деревянный домишка, который Кеннет немного обжил. Также со временем появился небольшой сарайчик и привязь для лошади. Рядом со святилищем находился алтарь с маленькой жаровенкой, в которой жрец, всегда старался поддерживать огонь, сюда же принося подношения. Я тоже приносила к алтарю что-нибудь для богов и Змиев. Обычно это были собранные яблоки или орехи. Место было тихим, почти безлюдным. Мне нравилось собирать ягоды и грибы неподалеку от святилища. Однажды я забрела чуть ближе к горам и моему взгляду открылось удивительное место: меж двух крутых склонов, спрятанная ото всех раскидистыми вязами, шла тропинка ведущая вверх по ущелью. Пройдя дальше, я обнаружила крутую лестницу собранную из досок, балок и веток что покрепче. Лестница эта уводила невообразимо круто вверх, к какой-то маленькой лачуге. Позже, Кеннет расскажет мне, что по слухам там обитал старец что предсказывал будущее, но в последнее время запропастился. Кеннет не раз поднимался по этим шатким ступеням, но так и не смог застать призрачного старца. Однажды, помимо поклоняющихся к нам в святилище приехал дедушка, - так называл его Кеннет, - и рассказал, что в порт приезжает торговец и что привез он товары заморские, да нужные. В этот же день мы отправились в порт. Ах, что это было за место. Еще только на подходе к переправам я увидела высокие мачты в солнечных лучах. Корабли стояли так близко, что на них можно было взойти и рассмотреть каждую мелочь. Слов не хватит что бы описать мое восхищение. Лучше посмотрите сами. Рядом с портом на невысокой горке возвышался каменный маяк, а рядом домик в котором обитает смотритель. Там же, в порту, мне посчастливилось познакомится с местным трактирщиком по имени Фронбард. После недолгого разговора, он предложил мне работу - помогать в таверне неподалеку от порта на западе. Я с радостью согласилась, так как заработок был необходим, а готовить я умела, пусть и не все на свете. Кеннет, правда, сначала неодобрительно отнесся к моей затее, но потом смягчился. Пока мы продвигались из порта в таверну нам встретились несколько поселений на пути. А выйдя на опушку, неожиданно встретили хозяина леса. Перепугалась я жутко. Но Кеннет заметил его вовремя и увел нас в сторону. Все время в полголоса он читал молитовку великому Аргалу, дабы зверь лесной не тронул. И он не тронул, пропустил нас. Проходя мимо высокой скалы что острием своим небо протыкало, Кеннет сказал: "Запомни Астрид, гора эта называется Великаний Уд. Если заблудишься вдруг, подними глаза к нему, его отовсюду на землях этих видно. А коль увидишь его, сразу дорогу найти сможешь". Через некоторое время мы вышли к небольшому домику. Оказалось это дом местного ювелира, человека богатого и грозного. От дома этого две дороги вели. Кеннет показал рукой налево. А там дедушка живет который к нам в святилище недавно приезжал. А если прямо пойти то как раз к таверне и выйдем. Через некоторое время мы вышли к таверне. Через некоторое время случилось так, что хозяин таверны, Фронбард, отбыл в родные края. Все заботы легли на мои плечи. Но я не жалуюсь. Место теплое, сытное и люд все больше приветливый. Иногда приходится оставаться на ночь в таверне, когда постояльцы есть. И вот тогда, зажигая масляные фонари на ночь, я могу любоваться этим прекрасным зрелищем. Когда тьма опускается на лес и лишь эти фонари дают путникам увидеть то тепло очага что предлагает таверна. Так я и живу. Днем работаю в таверне, а вечером Кеннет приезжает за мной, что бы забрать меня в святилище. Есть еще много историй которые я рассказала бы вам с большим удовольствием. Но сейчас я уже почти сплю. А напоследок, можете посмотреть еще некоторые мои воспоминания. Доброй вам ночи.
  20. Религия: обряды и верования

    Старые боги Северных богов славарды именуют не иначе как Истинными Богами, в то время как сама религия не имеет какого-то определённого названия. Объясняется это донельзя просто: согласно разумению народов, в коих течёт северная кровь, истинная вера не должна иметь каких-то там особых названий - мол, сие есть удел лишь сторонних верований. Северных, Истинных, богов почитают как старших детей Всеотца-Создателя Арона, кои достойны молитв, в то время как младшие дети Его, великие Змии-Драконы, пусть и достойны уважения, однако же не столь велики, как боги. Поведание о мира создании: .